LOS HIJOS DE JACOB Y LA BENDICIÓN DE JACOB

RUBEN;                   Hijo de Lea

Bendición de Jacob

(Gén 49:3  Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor;

 Principal en dignidad, principal en poder.  

Gén 49:4  Impetuoso como las aguas, no serás el principal,

 Por cuanto subiste al lecho de tu padre;

 Entonces te envileciste, subiendo a mi estrado.  

 Aquí más bien tiene el sentido de un tiempo lejano y oscuro en la perspectiva histórico-profética del patriarca, alusivo al establecimiento de las tribus israelitas en Canaán, momento crucial de la historia del pueblo elegido.

         El ritmo (un dístico con tres acentos) será el que prevalece en todo el poema. Como todos los fragmentos épico-líricos del A.T., empieza reclamando enfáticamente la atención de sus destinatarios: “Escuchad, hijos de Israel.”⁸

         El primero de sus hijos es Rubén, al que se le reconoce como primogénito, y, por tanto, con derecho normal a la mejor parte de la bendición paterna. Pero ha cometido una falta imperdonable, que le priva de sus específicas prerrogativas.

Es el fruto de mi primer vigor (v.3) y, por tanto, el hijo que debía llevar mejor la síntesis de la personalidad del padre⁹. Pero ha sido como un torrente impetuoso y devastador al no saber controlar su pasión, y ha profanado el lecho de su padre, uniéndose incestuosamente con la esposa-esclava de su progenitor¹⁰.

El oráculo no alude para nada a la situación futura de la tribu de Rubén, aunque implica que no tendrá la dirección en las tribus, o la mejor parte, como correspondería al primogénito nato del patriarca. La tribu de Rubén se estableció en Transjordania al norte del Amón¹¹, y no pudo prosperar porque fue constantemente hostigada y atacada por los moabitas y amonitas. En el canto de Débora se echa en cara a esta tribu el no haber participado en la lucha por la independencia nacional¹².

En la bendición de Moisés¹³ se desea que no disminuya esta tribu, lo que indica que se hallaba en una situación precaria próxima a extinguirse. Esta decadencia es atribuida en 1Cr_5:1 a la maldición paterna por su incesto¹⁴.

  

LAS TRIBUS DE RUBEN

Historia:

Rubén primogénito de los doce hijos de Jacob. Su madre, Lea, la menos querida de las esposas de Jacob, le dio este nombre porque, según dijo, ‘Jehová había mirado su miseria, por cuanto entonces su esposo empezaría a amarla’. (Génisis 29:30-32; 35:23; 46:8; Éxodo 1:1, 2; 1 Crónicas 2:1.)

Como resultado del continuo favor que Jehová mostró a su madre, Rubén y sus cinco hermanos carnales (Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón) constituyeron la mitad de los cabezas tribales originales de Israel; los otros seis (José, Benjamín, Dan, Neftalí, Gad y Aser) eran sus hermanos de padre. (Génisis 35:23-26.) Algunas de las buenas cualidades de Rubén se demostraron cuando persuadió a sus nueve hermanos para que arrojasen a José en una cisterna seca en vez de darle muerte, con la idea de volver a librarlo a escondidas. (Génisis 37:18-30.) Más de veinte años después, el hambre fue mucha en la tierra y Rubén y sus hermanos se ven obligados a viajar a Egipto donde había alimento.

En Egipto fueron acusados de ser espías; acusación hecha de boca de su hermano de José; al que no conocieron, y repasaban en sus mentes la falta de compasión con que habían tratado a José y por ello les estaban sucediendo todas esas cosa. Rubén les recordó que no había participado en el complot contra la vida de José. (Génisis 42:9-14, 21, 22.)

Luego, cuando Jacob no dejó que Benjamín acompañase a sus hermanos en su segundo viaje a Egipto previendo que su padre muriera de tal disgusto Rubén se compromete a ir a Egipto poniendo a sus propios dos hijos como fianza y dijo: “Puedes [darles] muerte si no te lo traigo [a Benjamín] de vuelta”. (Génisis 42:37.)

Símbolo de la tribu de Rubén

La tribu de Rubén tenía como piedra el rubí y llevaba un estandarte color rojo. En el estandarte estaba como símbolo la forma de unas frutas llamadas mandrágoras (es una fruta que es arecida a la forma del cuerpo humano).

Descendientes de Rubén

Esta tribu se formó de los descendientes del hijo mayor de Jacob; Rubén, quien tuvo cuatro hijos: Hanok, Palú, Hezrón y Carmí, los cabezas de familia de los rubenitas. (Génisis 46:8, 9; Éxodo 6:14; 1 Crónicas 5:3.)

Un año después de dejar atrás a Egipto, se eligió a Elizur, el hijo de Sedeur, como principal para representar a toda la tribu de Rubén. (Números 1:1, 4, 5; 10:18.) Según un censo realizado en el segundo año que llevaban deambulando por el desierto, había 46.500 rubenitas aptos para servicio militar mayores de veinte años. La tribu de Rubén fue siempre una de las menos numerosas de las doce. Unos treinta y nueve años más tarde, la fuerza militar era algo inferior, 43.730. (Números 1:2, 3, 20, 21; 26:5-7.)

En el campamento de Israel, los rubenitas acampaban en el lado sur del tabernáculo, flanqueados por los sucesores de Simeón y de Gad. Cuando la nación se ponía en marcha, esta división de tres tribus encabezada por Rubén seguía a la división de tres tribus formada por Judá, Isacar y Zabulón. (Números 2:10-16; 10:14-20.) Este fue también el orden en que las tribus presentaron sus ofrendas el día de la inauguración del tabernáculo. (Números 7:1, 2, 10-47.)

La tribu de Rubén y la de Gad eligen dónde vivir

La tribu de Rubén y la de Gad tenían mucho ganado. Cuando vieron que la región de Jazer y de Galaad era buena para el ganado ellos les explicaron a Moisés, a Eleazar y a los jefes de Israel su interés por las regiones de Atarot, Dibón, Jazer, Nimrá, Hesbón, Elalé, Sebam, Nebo y Beón porque eran muy buenas para el ganado, y tanto Rubén como Gad contaban con bastante ganado.

El territorio que quedaba al este del Jordán conquistado a los reyes Sehón y Og era una tierra ideal para sus grandes rebaños y manadas. Moisés accedió a las peticiones que hicieron estas dos tribus y la media tribu de Manasés, pero con una condición: que sus fuerzas combatientes cruzaran también el Jordán y ayudaran a las demás tribus en la conquista de Canaán, condición que aceptaron con gusto. (Números 32:1-38; Josué 1:12-18; 4:12, 13; 12:6; 13:8-10.) Más tarde una de las seis ciudades de refugio, Bézer, estaba en el territorio de Rubén. Esta y otras ciudades rubenitas se apartaron para los levitas. (Deuteronomio 4:41-43;1Crónicas 6:63, 78, 79.)

CIUDADES QUE RECONSTRUYERON LOS RUBENITAS

Los de la tribu de Rubén reconstruyeron las siguientes ciudades:

1.Hesbón

2.Elalé

3.Quiriataim

4.Nebo

5.Baal-meón

6.Sibma

A algunas de esas ciudades les cambiaron el nombre, sobre todo a las que ellos reconstruyeron.

Consecuencias del pecado

Rubén era el hijo primogénito de Jacob, y, como tal, tenía los derechos de primogénito de la familia. Le tocaban dos porciones de la herencia que su padre dejara. Cuando Jacob bendijo a sus hijos, justo antes de morir, quedaba por ver si Rubén heredaría estos derechos de primogénito. Además, el patriarca Jacob, como cabeza de familia, había actuado como sacerdote de Jehová en favor de toda la familia, había ofrecido sacrificios en el altar familiar, había representado a su familia en oración y le había dado instrucción religiosa. Como padre, había controlado a toda la familia y a todos sus siervos, su ganado y sus propiedades. ¿Recaerían estas responsabilidades sobre Rubén?

Jacob se dirigió en primer lugar a Rubén con las palabras: “Rubén, tú eres mi primogénito, mi vigor y el principio de mi facultad generativa, la excelencia de dignidad y la excelencia de fuerza. Con precipitada licencia como de aguas, no sobresalgas, porque has subido a la cama de tu padre. En aquella ocasión profanaste mi canapé. ¡Subió a él!”. (Génisis 49:3, 4.)

Jacob rememoró un acto indigno que afectaría los privilegios que Rubén iba a recibir. Había mancillado la honra de su padre al cometer incesto con una de sus concubinas, Bilhá, la sierva de Raquel, la esposa amada de Jacob. Cometió este pecado poco después de que Raquel murió al dar a luz a Benjamín. El registro bíblico no explica si Rubén violó a Bilhá para evitar que ocupase el lugar de Raquel en los afectos de Jacob y este la favoreciera más que a su madre, Lea, o si actuó así por pura lascivia. La Biblia simplemente dice: “Y mientras Israel residía en aquella tierra, aconteció que una vez Rubén fue y se acostó con Bilhá la concubina de su padre, e Israel llegó a oír de ello”. (Génisis 35:22.) La Septuaginta griega añade: “Y pareció mal a sus ojos”. (Génisis 35:21

De este modo le despojó de los privilegios que le hubieran correspondido como primogénito, y todo porque actuó con “precipitada licencia como de aguas”. Fue inestable o turbulento e impetuoso, como las aguas que irrumpen contra un dique o que se precipitan por una torrentera. Tenía que haberse dominado y haber respetado la dignidad de su padre y el honor de los dos hijos de Bilhá, la concubina de Jacob. Nuestras acciones siempre traen consecuencias positivas o negativas a nuestra vida, pensemos antes de actuar y busquemos la guía de Dios